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温州第一医院试管婴儿:而管仲对自己奢侈的私
来源:http://www.detairesin.com  时间:2020-08-03
摘要:拿烂簿筒豢赡茉谝话俣嗄旰笥龅娇鬃诱庋闹海遣皇牵可踔粒颐窍衷谟衷趺椿嶂拦苤僬飧鋈四兀?/p>我们在读书、理解历史人物的时候,也可以试着设身处地地站在古人的
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  我们在读书、理解历史人物的时候,也可以试着设身处地地站在古人的角度多想一想,这样其实能更全面、更真切地理解他们,甚至也会有种和他们交朋友的感觉,而这样,才算不辜负他们在这个世界上留下的痕迹,对不对?

 

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 那么,孔子是怎么批评管仲的呢?看看下面这段《论语》原文:

  子曰:“ 管仲之器小哉!”

  或曰:“ 管仲俭乎?"曰:“管氏有三归 ,官事不摄,焉得俭?”

  大家请注意,这里的"器”,我们联系到一个概念“格局”。

  我们说过,你的格局有多大,你的舞台、你的生活世界就有多广阔。

  "俭",意思当然是节俭。"三归”是什么呢?关于”三归"的解释有很多种,有的说是娶了三个妻子,有的说是藏钱财的仓库。我们在这里把"三归“理解成从老百姓那里收来的税。无论哪一种解释,“管氏有三归”说的都是管仲家里经济条件好,生活奢侈。"摄",意思是兼职。“官事不摄",意思是管仲手下的每个人都只负责一项工作、不兼职,可见他用人用得多、排场大。我们把这段话翻译出来, 大致是这样:

  孔子说:“ 管仲这个入,格局还是小啊。”

  有入间 :“管仲节俭吗?” 孔子说:“管仲从纳税人那里收来很多钱,用人的排场又大,哪里谈得上节俭呢?”

  这段话的字面意思不难理解,就是孔子批评管仲不节俭、生活奢侈。作为一个国家的重要大臣,“生活奢侈“确实显得不那么高风亮节,使得管仲的形象不是那么完美。但是,“不节俭”和孔子评价管仲这个人“格局小”是怎么联系起来的呢?

  其实这段话还有下文,因为篇幅关系,我们就不把原文拿出来解释了,简单直接地叙述一下原文的内容:

  孔子批评完管仲铺张浪费之后,又继续批评管仲不懂得“礼”。孔子说,齐国的国君家里有什么好东西,接代外宾时用什么

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好东西,管仲家里都要照样来一份。大家想想啊,这样下去会有什么后果呢?就是一个国家的国君和君臣之间,差别就越来越小了,是不是?

  

  大家知道,春秋末期,齐国的田常作乱,后来杀死了齐国的国君。像这类的事情,在春秋末期越来越多,这是从春秋时代到战国时代的关键变

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化之一。

  这些一两百年以后发生的事情,我当然不能都怪到管仲头上。但是,管仲的私人爱好,做出了坏的榜样。他对于后来的时代变化,也是要负一点点责任的,事实上,齐桓公死后,齐国就再次发生内乱。当时距离管仲去世,也不过两年时间。

  由此可见,管仲和齐桓公没有为齐国规划好一个可待续发展的、稳定的未来,这是不是说明他们的眼光还不够弘远、格局还不够广大?而管仲对自己奢侈的私人生活不加节制,任由它造成坏的榜样,这也可以算是他眼光不够长远的表现之一,对不对?

  

  孔子批评管仲(图片来自:《写给孩子的论语课》)

  孔子说“管仲之器小哉",批评管仲格局不够大,他老人家的用意大体来说就在这里。

  当然, 我们讲《论语》里的这段话,重点不是要责备管仲,而是想表达这样一个意思:

  每一个人,尽管都有自身的闪光点、优秀的地方,但是与此同时,也都是带着各自的弱点、迷茫来到这个世界的。无论我们有没有成为管仲这样的大人物,我们的优点也好、弱点也罢,不知不觉地都在参与着历史路径的形成。

  正如每一个小水滴都参与了奔腾到海的浩荡洪流,我们每一个人